第三百三十二章 也就那么回事-《六本木艺能之神》


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    因为凯哥很明白人都是势利眼,只有弱者才会被歧视,杨贵妃虽然并非什么德高望重的人,照样有人愿意不远万里攀亲戚。

    那么孙正义为什么大学毕业从米国回来后要认祖归宗,到处宣扬自己家南北朝时期来自中国,和韩国孙氏没有关系?

    其实这种事得从一个曰本人的角度去看,外人其实很难理解。

    在曰本王朝建立之前去东瀛的中国人,都是些什么人呢?这个很重要。

    虽然曰本也有徐福的墓地和纪念馆,但真不能扯上他,这不是正经历史记载的,无法考证,都是民间传说。

    说到史前倭国,就不得不提刘阿知了,历史上有名的刘氏开拓倭国的人物。

    据《后汉书》等资料记载,汉献帝刘协共有七子三女,两个儿子被曹操杀了,刘协被曹丕废掉之后,赐封为“山阳公”,居于山阳邑,剩下的儿子都跟着他去了封地。

    八十多年后,据《日本书记》、《续日本纪》、《古语拾遗》等资料记载,刘协的玄孙刘阿知眼见西晋末期天下大乱,害怕被波及,于是带着家族与旧臣两千零四十人一起东渡曰本避难。

    当时的日本国王誉田别尊赐刘阿知“东汉使主”的名号,因为他这一支来自汉朝皇族,就称为“东汉氏”。

    他们也因为以其更高的文化素质,很快成为倭国社会中地位尊高的新贵族,可以佩戴皇族纹章。

    后来刘阿知辅佐了誉田别尊的孙子去来穂别尊即位天皇,因此也被封为藏官,他的儿子被赐姓大藏。

    刘阿知带去了当时中国的先进生产技术和文化,极大的促进了倭国文明的发展,至少将日本文明的发展进程提速了三百年。

    如刘阿知的儿子刘都贺就特地派人到吴地招聘技术高超的织工,经高丽带入曰本,将当时中国最先进的纺织技术传入,因此被称为都贺王。

    所以别一说曰本学习中国就以为是唐朝,其实要早好几百年,曰本从部落到王朝的建立的过程中,就已经有刘阿知这样的人深度参与。

    刘阿知带去两千多人,基本都放弃了刘姓,除了姓大藏之外,还有坂上、原田、内藏、高桥、丹波、多纪、山口等,据不完全统计,曰本姓氏中可完全确定为刘阿知后裔族群的至少有三百个。

    这些人深度参与了曰本历史,比如坂上家族的坂上田村麻吕,在成为“征夷大将军”后,曾一度掌握日本军政大权。
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