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    虽然都有东江军的经历，但三顺王的关系并不融洽。

    孔有德出身铁岭矿工，强壮有力长于弓马，对辽东的平原丘陵地形非常熟悉。

    铁岭的特产不是铁，那地方以前叫银州，特产是银矿，明初跟朝鲜在边界问题上没谈妥，原设于铁山的铁岭卫内迁，顶掉了银州的名字。

    萨尔浒大败，后金侵吞辽沈，他跟着辽南难民一起被毛文龙所救上了皮岛，因为膂力过人骁勇善斗，多次临阵先登，被毛文龙收做养孙，取名叫毛永诗。

    很感激毛文龙推衣解食的豢养之恩，因此在毛文龙死后不愿继续领袁崇焕发的军饷，辗转投至山东孙元化标下。

    孙元化对他很好，新军的待遇也很高，孔有德待得很舒服。

    改变他一生命运的吴桥兵变，对他来说其实是偶然的意外。

    在吴桥，他没想反，也没能力反。

    他带的甚至不是自己的兵，而是旅顺副将陈有时的八百兵，陈有时也是毛文龙的养孙，从前叫毛有候。

    当时的情况是己巳之变后关内对辽兵充满怀疑，辽兵对关内也多有怨怼，而山东孙元化招募的新军，大部分是辽兵里对朝廷最怀疑的那部分——毛文龙死后的东江兵。

    没有什么一只鸡的事。

    就是孔有德原本要渡海作战支援大凌河，东海遭遇台风，便退回去，领了陈有时八百人走陆路。

    关内对辽兵不信任，沿途关门闭户，台风天到处大雨，道路泥泞难行，士兵吃到苦头也耽误时间，觉得关外没准都打完了，军中对朝廷怨气很大。

    关内的歧视不奇怪，关内是和平地区，关外是战乱地带，战乱地带的难民涌入和平地区，短时间无法调节生活习惯，很容易造成冲突。

    正常人饿一顿，会想办法挣钱买饭；战乱地带过来的难民饿一顿，还没饿呢，看见食物不多就想办法去抢了。

    关外辽兵的怨气也很正常，不是人人都有坏习惯，很多人不仅私德好，还有为国家浴血拼杀的公德，但处在一个群体之中，几个坏种办几件坏事，就能让群体名声变差。

    安置难民，别说行政效率低下的古代，在任何时代稍有不慎都容易酿成大乱。

    行至吴桥，有士兵在王象春家吃了东西不给钱，被人家的家仆告到孔有德这了。

    实际上当时孔有德和王家，对这件事的处理都很克制。

    王象春，官居吏部郎中，被阉党称作东林党魁，家里被士兵偷盗，没使坏、没报复，只是让仆人去找军队长官要个说法。

    孔有德作为军队长官也很克制，该处罚处罚，该道歉道歉，还在一定程度上保护了士兵。

    贯耳游营是用箭插在耳朵上，在营地走一圈示众，看起来是非常严厉的处罚，就好像是畏惧权势故意惩罚士兵给王家看。

    实际上不是。

    明军用的是戚继光的军法，戚继光的军法极为严厉，依照条格，偷盗人财物与淫人妇女同罪，要斩首示众。

    不仅犯兵要斩首，如果同队士兵知道了不举报还包庇，知道的都连坐。

    因此孔有德这贯耳游营，不仅不是迫于压力的惩罚，还是大事化小，把本该斩首示众的罪责，降低到行军途中擅自开口说话的程度。

    为防止行军中传话传错，行进中禁止士兵随意开口说话，如果在传话时有人开口说别的，就会被处以贯耳游营的惩罚。

    本来事情到这，就解决了。

    偏偏那个士兵愤恨，他认可孔有德处罚，迁怒于告状的家仆，夜里又潜回去把那个仆人杀了。

    王象春的儿子找了过来，事情到这也没事。

    那个兵杀了人没跑又回了军营，就是不怕死，领死来了。

    辽南难民的精神状态没比陕西灾民好到哪去，啥没见过，给努尔哈赤献过城、上过金国的田籍剃过头，也在杀穷鬼杀富户的时候起兵造了金国的反，再跟着毛文龙跑到海岛上，登陆劫掠侵扰后方。

    早活够了。

    跑到关内受这气？

    吃饭不给钱咋啦？敢告我状，晚上我就杀了你，大不了把命抵给将军嘛。

    就这么点事。

    偏偏这个时候，吴桥兵变的灵魂人物回来了，叫李九成。

    这也是个前皮岛军官，在军中地位比孔有德高，以善使鸟铳而闻名，为人骁勇善战，比孔有德更厉害。

    他受孙元化的命令去买马，钱花完了，马没买够，正发愁咋复命呢，就赶上王象春的儿子在数落孔有德，他觉得关内约束太多，没海岛上快活。

    恰好很多士兵怨气冲天，都这么想。

    李九成一煽动，这支隶属陈有时的部队，裹着孔有德造反了。

    关键李九成能打，一路联络对朝廷杀毛文龙不满的东江旧部，向山东杀去。

    当时耿仲明还在登州。

    他是盖州卫出生的辽人，但早年效力建州，官至千总，萨尔浒战役后，耿仲明当了逃将，投奔毛文龙，在毛文龙那类似沈世魁，跟后金故旧走私。

    在山东，耿仲明依然在走私，结果被当上皮岛总兵的黄龙告了，但孙元化很护短，事情便没了下文。

    耿仲明的弟弟耿仲裕在黄龙军中，就以闹饷为由包围黄龙府衙，押到演武场狠狠折辱一番。

    孙元化对新军将领都很好，孔有德想被招安，孙元化则想招抚，让耿仲明在登州城负责招抚，但登州的士绅百姓不愿叫辽兵入城，耿仲明就集合城内辽兵，把登州城献了。

    说白了，毛文龙死后东江旧将的精神状态非常危险，即使没有吴桥兵变，也会有登州兵变或旅顺兵变。

    本来嘛，都是毛文龙的人，盼了不知道多少年的朝廷来人了，叫袁崇焕，一来就给毛文龙杀了，人人不安。

    袁崇焕安置他们，好，他们听袁崇焕的，结果袁崇焕又被杀了。

    东江镇的旧将大部分都是毛文龙的养子养孙，尽管毛文龙死后都改名了，但有这层关系在，他们怕大明治他们的罪。

    在他们看来，他们的爷爷，和这位袁军门，是敌对关系，现在俩人都死了，起码得有一个是对的吧？

    如果袁崇焕是对的，皇上不该杀他；如果皇上把袁崇焕杀了，那是不是说明毛文龙是冤死？

    毛承禄写公文求皇上平反。

    皇上不理会，袁崇焕该杀，毛文龙也该杀。

    毛承禄心里有底了，李九成的信一送到，毛承禄就点起七千东江兵登陆山东助战。

    吴桥兵变就演变了成了震动大明的大事件，他们是经过整训的军队反叛，一万五千人的军队，拥有大将军炮三百多位，反倒是作为新军的红夷炮，只有五位。

    不过打完杨御蕃的通州兵就变成十一位了。

    等到连战王洪天津兵、刘国柱保定兵、杨御蕃通州兵、邓玘蓟门兵、吴安邦登州兵、陈洪范昌平兵、黄龙东江兵以及刘泽清的义勇兵之后，李九成手下兵马在籍者突破九万，红夷大炮变成二十多门。

    打出个天下无敌的架势。
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