第106章 湮灭之瞳-《通天之第十三祖巫》
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第106章 湮灭之瞳
末法时代,灵气匮乏,修行艰难,于是,相对容易修炼的丹派修行方法逐渐成为主流。
丹派修炼方法分炼气、筑基、金丹、元婴乃至后期化神、炼虚等诸多境界。
丹派修炼,金丹与元婴,乃是一道天堑,差距就在金丹破碎,元神化婴,灵根由隐而显。
灵根,亦即经由筑基而打造的修行之根本。
丹派修炼方法之所以入门容易,就在于通过借助本源之物,在修士体内埋下一脉本源种子。
终归而言,本源种子乃是“外物”,恰如一粒沙进入河蚌体内。而整个筑基期,修士所有做的就是以自身气血温养本源种子这一外物,日积月累下,本源种子在修士气血浸染下,成为修士自身的一部分精华,这又恰恰如进入河蚌体内的沙子变成珍珠。
待本源之物与修士气血相通的时候,将一身本源之物凝练成一枚与自己性命相依的种子,便可以由筑基升阶金丹境界。
其中的艰难之处就在于,本源之物与本命交感,或者说,以本命赋予本源之物以生命元力。这种让死物变活物,拥有生命元力,虽玄妙,但无外乎以生命精元点染,灵气浇灌,日积月累同化之,所以只要修士准备充足,还是能轻松实现。
金丹拥有了生命元力,才有了生根发芽的可能。整个金丹期,不断吸纳灵气蕴养之,使其日益壮大,这般过程,恰如种子发芽,吸收养分后,在地表下潜滋暗长。
而金丹跨元婴境界,则是种子发芽成长后,突破地表,由隐而显。此一步,是鱼跃龙门之变,即是整体蜕去凡胎而入仙体的关键一步。
这一变,关键之处就在于金丹破碎虚空,脱离下丹田紫府,直冲中丹田中宫;同时,上丹田识海中的元神亦顺势而下,与金丹相合。
相合的同时,金丹抱元神,元神寻本性,待丹破婴成,则一步入元婴境界。然而,其中却有凶险之处,乃是人性七情六欲掺杂,本性难寻,如中途本性不得,却被七情六欲掌控,则即使炼化元神,也丧失了基本人性。这便是修士口中所谓心魔作祟,导致走火入魔。
所以,金丹入元婴,乃是一道天堑。几多人被这道天堑所阻,要么跌入深渊坠入浑噩,要么被打回原形永无寸进。
正因如此,以致天道被更改这两千多年来,随着原有的大能修士逐一凋零,新晋的元婴修士越来越少,最终成为凤毛麟角一般的存在。
而化神境界,可以说是成就元婴的灵根版本的一次更新,这次更新主要是技能方面而言,乃是修士与天道相合,衍化神通,所谓神通,便是借天地之力和大道法则彰显的本源能力,也即神通本领。
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