第五百零八章 弄璋-《复空纪》


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    “假使一个人系俾心机一直假寐,任旁人几多种唤法,都系冇可能唤醒佢哋嘎!”

    听到弥子瑕这样说,姬元面对一脸“痴傻迷茫状”的母亲,也是毫无办法,只好作罢。

    随着手下人加紧拷问,又有新的消息传了过来:有人招认,说知道这套衣衫,是一个叫“一点红”的著名刺客的标志行头,虽然这人已经在江湖上多年未曾再有行动,但是听一些年纪大的人讲过,这位“一点红”刺客的本名,就叫“王丹”,恰好,就有一个“丹”字,可以与这件事,多少有一些“响应”和关联。

    姬元去问老臣蘧伯玉,他年岁够,这个叫“王丹”的人名,也听闻过一些,于是就令人去查。

    这一查来查去,当年羊流儿在卫国风月场所,曾被一个叫“王丹”的给赎身硬娶走,还丢了一个孩子,后来不知怎么就进了驷府,摇身一变,差点成了驷府的小少爷!后来,驷府有了自己的孩子,这个孩子,就神秘地消失了。

    虽然这些都是陈年的旧事,但架不住这民间的传闻,一再流转。这传着传着,就变了“味道”,最近被传出的版本竟然是:这个被烟花女和侠客丢掉的孩子有“招子”的特殊功能,于是被一个神仙带出驷府,被赐名“弄璋儿”,而他后来就专门到民间,扮成各种模样,有时是男身,有时是女相,替老百性招子引男。

    有男丁意味着家里有更多的劳动力。

    很多老百姓一不供土地、二不供上天,都供着这个“弄璋儿”,说在他保佑之下,家中很快就能添男丁;并且孩子健康成长,百病不侵!

    蘧伯玉把关于这个“王丹”陈年佚事的民间版本,给姬元呈奏的时候,自己都不够相信有这样的事,但是“传说”也是“线索”的一种,多多少少和“真象”会有一些联系。于是他在给奏章的结尾处,特意标明:

    “此子是否如此之神,待吾遣人去民间落实查证之后,再作补述。”

    姬元还真是不知道,有这样的“民间小神仙”,于是就去问弥子瑕,没想到,弥子瑕笑着说道:

    “确有此事!家母就有‘弄璋儿’日日香火供奉,听家母讲,就因为供奉虔诚,才生得吾如此!”

    姬元不由得对这个“弄璋儿”也感到神奇了,命人去弄来一尊“供相”,让他来看看。

    没多久,这宫人很快从专门生产炼制“弄璋儿”陶土供像的作坊,给整来了一个,也就一尺来高,胖乎乎、笑眯眯,戴着一个“福”字肚兜的光腚小男孩的样子。
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