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    这是一个冬夜，确切的说，是冬至，是北半球的人们，心安理得睡得最长的一夜。

    而文子则把这次“东方圣人·人世·高峰论坛”的召开时间，给定到了这一天，为得就是最一整年当中，最长的有效会议时长，达到最长。

    抛却三个小时的时差，在预计十小时的有效睡眠中，能让三位东方圣人同时“参会”的时间段，顶到天了，也不过只有六、七个小时。

    不仅如此，这一天的乔达摩，早已经成功“升级”成为释迦牟尼，正在今天印度比哈尔邦首府巴特那的北边的吠舍离城（意思为广严城）。

    他虽然正在重病当中，但在这一天，他不仅在梦中参加了这场重要的“高峰论坛”，继续讲法。

    此时的释迦牟尼，明确地知道：自己将在三个月后，也就是公元前543年2月15日去世。

    因此，对于讲法的事，无论是醒时的人世、还是梦境里的他乡，都是他全身心所向往的地方。

    之后，虽然病越来越重，但是他计划仍然要遵守约定，坚持去往他的最终去处，也是他的涅槃地：拘尸那迦。

    正因为知道自己时间不多了，释迦摩尼非常重视，并且感谢文子，这位来自东方大国的小朋友，竟然可以利用他的梦境时间，邀请他，和东方两位将要影响千年的未来圣人孔圣人、老子进行一次“同一时空”的交流。

    这个条件，说起来简单，可是真要能够完全实现：时间、空间，完全重叠，还真不是一件容易的事情。

    更重要的是，他们的“智慧度”，到底能不能在同一个层次，还是一件很“牵强”的事，但是：圣人就是圣人，之所以能被称为“圣人”，开悟或早或晚，灵魂总能超前。

    不用文子担心，被他邀请进入之后，老聃无比兴奋，他从来没有想到过，文子这位小兄弟，能有这等本事，请来了一位思想境界高深莫测的国外大圣人；而孔丘小弟弟，此时虽然还处懵懂，却也依稀明白这次“高峰论坛”的重要性，哪怕此时，没有讨论发言的份儿，光只是能有资格“旁听”列席着，就已经是幸福无比了！

    在文子运用来自辛吾时代功力的翻译之下，三位圣人沟通没有太大困难；

    其中最主要的思想交锋，主要是来自老聃、文子发问，而释迦牟尼进行回答；偶而的，孔子也能插问几句，但比例就偏低了。

    如果能有录像机，这场长达六个小时的“东方圣人·人世·高峰论坛”上，他们都聊了些什么，文子真希望能全程刻录下来，带到二十一世纪，放给胡涂公去看、去听，让他明白：为什么会在这个世界上，同一个时间，几乎东、西方，最聪明、最智慧、最伟大的人，全都“突然”集体涌现出来了！
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