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    老聃充满希望的眼神，不由得把这句感慨，也插了句话。

    “是的，老聃小友友，都可以。我继续讲：

    三是：‘阿修罗道’。这里属于非天道，是一种大力鬼神，有神通和威力而无德，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称为‘阿修罗’道。

    四是：‘畜生道’。包括牛、羊、马、猪和一切虫子、禽鸟、野兽等。此等众生，生活住处多受自然的支配，无改造环境的能力。有的依附人类生活，如牛、羊、鸡、犬等；有的弱肉强食，象虎狼吃獐兔，鹰鹞吃雀虫，等等。”

    “适者生存！这是自然规律，生物链！”

    作为文子的辛吾心中暗自对应着属于21世纪的知识。

    释伽没有听到文子的心里所想，只是稍微停顿了一下，又接着往下说道：

    “五是：‘饿鬼道’。这是一种孤贫潦倒受苦之鬼，经常处在饥渴之中，到处游行求食不得。佛经中说有历千百年不闻浆水之声者，常受饿渴痛苦，所以叫‘饿鬼’。

    六是：‘地狱道’。即地下牢狱受苦之处，有‘八寒’、‘八热’、‘无间’等名。”

    听到这里，文子版的辛吾眼前，突然出现了“在天台上，梁朝伟拿着枪指着刘德华”的经典电影场景，并且大大地写着三个字：

    “无间道”！

    不知道，刘德华所扮演的那个坏警察，一直想做一个“好警察”，却“求而不得”；与梁朝伟所扮演的卧底，一直在坏人堆里，却“出污泥而不染”，一直做着问心无愧的“好警察”，这种“你中有我，我中有你”的“无间”，与释伽此时所讲的“无间”，是否有同样的意思呢？

    憋了一小会儿，文子终于是忍不住了，决定问出来：

    “请问大师！像一个好人，常年在坏人堆里，为了做一个好人而变得像一个坏人，却实际上是一个好人；而反过来，有一个坏人，一直假装是好人，在好人堆里，做着坏人的事。这两种的心里，谁受折磨更多？是谁在忍受着‘无间’道的痛苦更多呢？”
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